【忻州方志】代縣將軍廟:人文畫卷的歷史遺存

1

代縣將軍廟:人文畫卷的歷史遺存

李牧,趙國(guó)柏仁人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名大將、軍事家。長(zhǎng)期駐守趙國(guó)北防雁門郡,史稱戰(zhàn)國(guó)末年?yáng)|方七國(guó)最杰出的將領(lǐng)。

天下九塞,雁門為首;守邊良將,無(wú)出其右。李牧,作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雁門守邊第一良將,調(diào)用民兵火頭軍充當(dāng)主力,通過(guò)筑造土城、戰(zhàn)車合圍壓縮進(jìn)攻空間的方式,給進(jìn)犯趙國(guó)的十萬(wàn)匈奴騎兵以毀滅性打擊,創(chuàng)造了中國(guó)歷史上第一次有騎兵軍團(tuán)被全部圍殲的輝煌戰(zhàn)史。此役是長(zhǎng)平之戰(zhàn)后,趙國(guó)在國(guó)力幾乎崩潰的情況下,以出奇制勝取得的一場(chǎng)以少勝多的轉(zhuǎn)折型戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)此一戰(zhàn),趙國(guó)北部邊境10余年安然無(wú)恙。李牧守邊,針對(duì)匈奴騎兵行兵速度快、擅長(zhǎng)平原戰(zhàn)不擅攻城的缺點(diǎn),制定了“有匈奴前來(lái)劫掠,就燃起烽火報(bào)警,各地見(jiàn)烽火狼煙,一律不準(zhǔn)主動(dòng)出城迎敵,要第一時(shí)間組織人員物資轉(zhuǎn)移到城內(nèi)防守”的方針,致使匈奴雖年年用兵、屢屢進(jìn)犯,但是卻沒(méi)有戰(zhàn)果。李牧英勇善戰(zhàn),前拒匈奴,后抗強(qiáng)秦,一生歷戰(zhàn)無(wú)數(shù),鮮有失敗。公元前233年,李牧以大將軍之位節(jié)制趙國(guó)全部兵馬與秦國(guó)大將桓齮展開(kāi)大戰(zhàn)。李牧以守麻痹對(duì)方,趁其懈怠,大軍齊出,一舉攻占秦軍本部大營(yíng)。李牧因護(hù)國(guó)有功,賜武安君爵位。
李牧是代州雁門文史里唯一一位被冠以將軍名號(hào)而入駐廟堂的英雄人物。雁門關(guān)上有李牧祠(鎮(zhèn)邊祠),雁門關(guān)下有將軍廟。
李牧廟,又名武安君廟,代州民間俗稱將軍廟。將軍廟,位于“雁門第一樓”邊靖樓(俗稱鼓樓)西側(cè),金大定十八年(1178)代州在將軍廟設(shè)立官辦鑄錢場(chǎng),代表朝庭設(shè)阜通監(jiān),大定二十九年(1189)廢除,現(xiàn)為代縣文管所辦公場(chǎng)所。據(jù)正殿題刻載:清康熙五年(1660)重修,坐北向南,占地面積 2564 平方米。中軸線上依次建有山門、戲臺(tái)、將軍殿、正殿,西側(cè)為東西配殿、耳殿。
將軍廟入口處原為四柱五樓牌坊,額坊署有“北邊良將”字樣,現(xiàn)已塌毀。穿牌坊步入一進(jìn)院(前院)有東西小配殿各兩間,正面為山門三間。二層中間有樓一間,歇山頂建筑,接后檐三米呈抱廈式,下呈兩根通天柱。雀替、隔扇窗,雕刻華麗。
二進(jìn)院有東西配殿各六間,戲臺(tái)單檐二層磚木結(jié)構(gòu)。下層明間設(shè)通道,高三米、兩次間設(shè)封護(hù)墻,兩側(cè)附歇山式耳樓,小房東西各有垛殿三間,前后殿中部各伸入一間。建筑全部為灰陶筒板瓦屋面,灰陶脊飾。
三進(jìn)院有東西配殿各七間,正面有將軍殿五間,單檐懸山頂建筑,五檁無(wú)廊式構(gòu)架,屋面灰陶筒板瓦,前出卷棚式抱廈。
后院有東西配殿各三間,硬山頂建筑,灰陶筒板瓦屋面,正面有殿共五間,進(jìn)深三間,懸山頂建筑。
將軍廟主體建筑一進(jìn)四院,山門、戲臺(tái),結(jié)構(gòu)獨(dú)特,為代州老城遺留建筑之少見(jiàn)。建國(guó)后曾為斗山書院暫用,后多年來(lái)由紅旗中學(xué)占用。1984 年公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2014年曾予以修繕。

2

代縣將軍廟建筑外部飾以精美的雕刻及飾品。山門、戲臺(tái)屋面有飛檐翹角,其獨(dú)特的梁架結(jié)構(gòu)樸實(shí)無(wú)華,結(jié)構(gòu)科學(xué)合理,構(gòu)件簡(jiǎn)潔實(shí)用,使整座建筑體現(xiàn)出一種整潔的美感。近視之,單調(diào)而不失美觀,樸素又不失厚重,大氣而不失沉穩(wěn)。雀替、隔扇窗雕刻華麗,從建筑本體來(lái)看,歷史延伸的文脈及其蘊(yùn)藉的建筑美學(xué)、力學(xué),具有其它同時(shí)期同地區(qū)建筑無(wú)可比擬的藝術(shù)價(jià)值。

代縣將軍廟匠心獨(dú)運(yùn)、梁架結(jié)構(gòu)巧妙,省略了不必要的材料投入,通過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)原理,使整個(gè)梁架結(jié)構(gòu)恰到好處。其科學(xué)、合理、簡(jiǎn)潔、美觀的整體風(fēng)格,不僅體現(xiàn)了雁門技藝的傳承,也為后人研究古代建筑提供了可靠的實(shí)物例證。

代縣將軍廟,廟宇布局完整,院內(nèi)建筑形制多樣,錯(cuò)落有致,其建筑構(gòu)成、形制、構(gòu)件附屬造型及組合方式,皆反映了代縣雁門風(fēng)情獨(dú)特的建筑風(fēng)格,對(duì)于考證代縣其它寺廟和周邊建筑的歷史文化以及當(dāng)?shù)匦叛鑫幕哂兄匾梃b作用。它承載著歷史的風(fēng)雨,見(jiàn)證著朝代的更迭,追述著寺廟的興衰,體現(xiàn)著雁門文化的深厚底蘊(yùn)和歷史之久遠(yuǎn)。